ЦИВІЛІЗАЦІЯ І КУЛЬТУРА

   Розвиток культури і цивілізації нерозривно пов'язані: поза духовними цінностями, створеними у процесі культурної діяльності людей, не може скластися і цивілізаційна спільність.
   Деякі дослідники цілком ототожнюють культуру і цивілізацію. Така точка зору зародилася ще в епоху Просвітництва, коли Вольтер, Тюрго розглядали культуру насамперед як розвиток розуму. При цьому "культурність", "цивілізованість" чи нації країни протиставлялися "дикості" і "варварству" первісних народів.
   Є й інша точка зору. Відповідно до неї, культура уявляється вмістилищем усього кращого у людині, а цивілізація пов'язується тільки зі стандартизованим масовим виробництвом. Так, німецький філософ О. Шпенглер (1880-1936) виділив вісім культур. Кожна з них проходить за період свого існування ряд стадій і, умираючи, перетворюється в цивілізацію. Перехід від культури до цивілізації означає занепад творчості, героїчних діянь; справжнє мистецтво виявляється не потрібним, тріумфує механічна робота.
   Прихильники такого підходу заперечували взаємозв'язок і наступність у розвитку культури.
   Однак, як уже відзначалося, більшість дослідників вважає основою будь-якої цивілізації духовні цінності, духовну культуру, тому не протиставляє культуру цивілізації.
   На закінчення ще раз підкреслимо, що поняття "цивілізація" дуже широко використовується сьогодні і не тільки в науковій літературі, присвяченій вивченню всесвітньої історії. Політики, соціологи, журналісти, звертаючись до проблем сучасності, часто і багато міркують про цивілізаційну своєрідність нашого світу і його перспективи. Кращому осмисленню суспільних явищ буде сприяти зближення локально-цивіліааційного і стадіально-цивілізаційного підходів, а також використання рис формаційного аналізу, які виправдали себе.

Основні поняття

   Цивілізація. Суспільно-економічна формація. Цінності. Стадіальний підхід до історії. Цивілізаційний підхід до історії.

Терміни

   Історична реконструкція. Соціальна картина світу. Культурно-історичний тип.

Питання для самоперевірки

   1. Які основні значення поняття "історія"?
   2. У чому полягають головні труднощі історичного пізнання?
   З.Чим характеризується стадіально-лінійний підхід до історії?
   4. Які основні риси локально-циклічного підходу до суспільно-історичного розвитку?
   5. У чому полягають основні відмінності між теорією формацій і теорією цивілізаційних хвиль розвитку суспільства?
   6. Які сильні і слабкі сторони кожного з розглянутих у параграфі підходів до світової історії?
   7. Яку роль грають духовні цінності в розвитку цивілізацій?
   8. Як співвідносяться поняття "цивілізація" і "культура"?

Завдання

   1. Зіставте формаційний, стадіально-цивілізаційний і локальноцивілі-заційний підходи до світової історії. Виділіть загальні риси і вкажіть відмінності.
   Заповніть таблицю.

   2. Існує точка зору, відповідно до якої цивілізації існують у реальній історії, а стадії історичного процесу є лише конструкціями нашого розуму. Чи згодні ви з цією точкою зору? Свою позицію обґрунтуйте.
   3. Коли ми вживаємо вислів "вести справи цивілізовано", "цивілізовані країни", який зміст ми вкладаємо в поняття " цивілізація " ? Розкрийте його інші значення.
   4. У рамках формаційного підходу використовуються поняття "базис", "надбудова", "спосіб виробництва". Аза допомогою яких понять описують історичний процес прихильники локально-цивілізаційного підходу?
   5. Учитель запропонував учням два завдання: дати характеристику середньовічної європейської цивілізації і вказати основні риси феодальної суспільно-економічної формації.
   У чому відповіді учнів матимуть збіг, а чим вони будуть відрізнятися?